W poniedziałkowym spotkaniu wzięli udział m.in. rabin i kantor Symcha Keller oraz biskup pomocniczy senior archidiecezji lubelskiej Mieczysław Cisło. Uczestnicy wspólnie modlili się psalmami – czytanymi i śpiewanymi w języku polskim i hebrajskim – oraz wysłuchali fragmentów przemówienia papieża z 1986 roku. Spotkanie zakończyła modlitwa o pokój.
Bp Cisło podkreślił, że historyczna wizyta Jana Pawła II w synagodze była momentem przełomowym dla relacji katolicko-żydowskich. Jak zaznaczył, w Polsce dialog ten ma szczególny wymiar ze względu na dramatyczną historię XX wieku – zagładę społeczności żydowskiej podczas II wojny światowej oraz powojenne napięcia i kampanię antysyjonistyczną.
Zdaniem biskupa współczesne relacje dodatkowo komplikują wydarzenia na Bliskim Wschodzie. – To trudny temat, który bywa wykorzystywany do podsycania uprzedzeń i stereotypów. Czasem mamy do czynienia z antysemityzmem bez Żydów – powiedział.
Duchowny zaznaczył, że takie spotkania są szczególnie potrzebne w obliczu narastających napięć i prób podważania dialogu między religiami. – Chcemy pokazać, że jesteśmy wierni tej drodze, bo dialog chrześcijańsko-żydowski jest fundamentem Kościoła – dodał.
Rabin Symcha Keller zwrócił uwagę, że jednym z najważniejszych efektów wizyty Jana Pawła II sprzed 40 lat było zbliżenie obu wspólnot. – Najważniejsze jest, by za symbolami szła wiedza i umiejętność dostrzegania człowieka w drugim człowieku – podkreślił.
Miejscem spotkania była synagoga mieszcząca się w budynku dawnej Jeszywas Chachmej – elitarnej uczelni rabinackiej założonej w 1930 roku przez rabina Meira Szapiro. Dziś w tym historycznym obiekcie działa m.in. filia warszawskiej Gminy Żydowskiej.
Wydarzenie zorganizowano w odpowiedzi na apel Konferencji Episkopatu Polski, która zachęcała wiernych do odwiedzania synagog i spotkań z przedstawicielami społeczności żydowskiej w rocznicę wizyty papieża w Rzymie.
13 kwietnia 1986 roku Jan Paweł II jako pierwszy papież w historii odwiedził synagogę, spotykając się z rzymską wspólnotą żydowską. Wizyta ta uznawana jest za jeden z najważniejszych kroków w budowaniu współczesnego dialogu między Kościołem katolickim a judaizmem.
źródło: PAP














Komentarze